莊子 逍遙遊 我覺得可品嘗


北 冥 有 魚 , 其 名 為 鯤 。 鯤 之 大 , 不 知 其 幾 千 里 也 。 化 而 為 鳥 , 其 名 為 鵬 。 鵬 之背 , 不 知 其 幾 千 里 也 。 怒 而 飛 , 其 翼 若 垂 天 之 雲 。 是 鳥 也 , 海 運 則 將 徙 於 南 冥 。 南冥 者 , 天 池 也 。
《 齊 諧 》 者 , 志 怪 者 也 。 《 諧 》 之 言 曰 : 「 鵬 之 徙 於 南 冥 也 ,水 擊 三 千 里 , 摶 扶 搖 而 上 者 九 萬 里 , 去 以 六 月 息 者 也 。 」 野 馬 也 , 塵 埃 也 , 生 物 之以 息 相 吹 也 。 天 之 蒼 蒼 , 其 正 色 邪 ? 其 遠 而 無 所 至 極 邪 ? 其 視 下 也 , 亦 若 是 則 已 矣。

且 夫 水 之 積 也 不 厚 , 則 其 負 大 舟 也 無 力 。 覆 杯 水 於 坳 堂 之 上 , 則 芥 為 之 舟。 置 杯 焉 則 膠 , 水 淺 而 舟 大 也 。 風 之 積 也 不 厚 , 則 其 負 大 翼 也 無 力 。 故 九 萬 里 , 則風 斯 在 下 矣 , 而 後 乃 今 培 風 ﹔ 背 負 青 天 而 莫 之 夭 閼 者 , 而 後 乃 今 將 圖 南 。

蜩與 學 鳩 笑 之 曰 : 「 我 決 起 而 飛 , 搶 榆 枋 而 止 , 時 則 不 至 而 控 於 地 而 已 矣 , 奚 以 之 九萬 里 而 南 為 ? 」 適 莽 蒼 者 , 三 餐 而 反 , 腹 猶 果 然 ﹔ 適 百 里 者 , 宿 舂 糧 ﹔ 適 千 里 者 ,三 月 聚 糧 。 之 二 虫 又 何 知 !

小 知 不 及 大 知 , 小 年 不 及 大 年 。 奚 以 知 其 然 也 ?朝 菌 不 知 晦 朔 , 蟪 蛄 不 知 春 秋 , 此 小 年 也 。 楚 之 南 有 冥 靈 者 , 以 五 百 歲 為 春 , 五 百歲 為 秋 ﹔ 上 古 有 大 椿 者 , 以 八 千 歲 為 春 , 八 千 歲 為 秋 。 而 彭 祖 乃 今 以 久 特 聞 , 眾 人匹 之 , 不 亦 悲 乎 !

湯 之 問 棘 也 是 已 :
湯 之 問 棘 曰 : 「 上 下 四 方 有 極 乎 ? 」
棘曰 : 「 無 極 之 外 , 復 無 極 也 。 窮 髮 之 北 有 冥 海 者 , 天 池 也 。 有 魚 焉 , 其 廣 數 千 里 ,未 有 知 其 修 者 , 其 名 為 鯤 。 有 鳥 焉 , 其 名 為 鵬 , 背 若 太 山 , 翼 若 垂 天 之 雲 , 摶 扶 搖羊 角 而 上 者 九 萬 里 , 絕 雲 氣 , 負 青 天 , 然 后 圖 南 , 且 適 南 冥 也 。 斥 鴳 笑 之 曰 : 「 彼且 奚 適 也 ? 我 騰 躍 而 上 , 不 過 數 仞 而 下 , 翱 翔 蓬 蒿 之 間 , 此 亦 飛 之 至 也 , 而 彼 且 奚適 也 ? 」 此 小 大 之 辯 也 。

故 夫 知 效 一 官 , 行 比 一 鄉 , 德 合 一 君 而 徵 一 國 者 ,其 自 視 也 亦 若 此 矣 。 而 宋 榮 子 猶 然 笑 之 。 且 舉 世 而 譽 之 而 不 加 勸 , 舉 世 而 非 之 而 不加 沮 , 定 乎 內 外 之 分 , 辯 乎 榮 辱 之 境 , 斯 已 矣 。 彼 其 於 世 未 數 數 然 也 。 雖 然 , 猶 有未 樹 也 。 夫 列 子 御 風 而 行 , 泠 然 善 也 , 旬 有 五 日 而 後 反 。 彼 於 致 福 者 , 未 數 數 然 也。 此 雖 免 乎 行 , 猶 有 所 待 者 也 。

若 夫 乘 天 地 之 正 , 而 御 六 氣 之 辯 , 以 游 無 窮 者 , 彼 且 惡 乎 待 哉 !
故 曰 : 至 人 無 己 , 神 人 無 功 , 聖 人 無 名 。

堯讓 天 下 於 許 由 , 曰 : 「 日 月 出 矣 , 而 爝 火 不 息 , 其 於 光 也 , 不 亦 難 乎 ! 時 雨 降 矣 ,而 猶 浸 灌 , 其 於 澤 也 , 不 亦 勞 乎 ! 夫 子 立 而 天 下 治 , 而 我 猶 尸 之 , 吾 自 視 缺 然 。 請致 天 下 。 」

許 由 曰 : 「 子 治 天 下 , 天 下 既 已 治 也 , 而 我 猶 代 子 , 吾 將 為 名 乎? 名 者 實 之 賓 也 , 吾 將 為 賓 乎 ? 鷦 鷯 巢 於 深 林 , 不 過 一 枝 ﹔ 偃 鼠 飲 河 , 不 過 滿 腹 。歸 休 乎 君 , 予 無 所 用 天 下 為 ! 庖 人 雖 不 治 庖 , 尸 祝 不 越 樽 俎 而 代 之 矣 。 」

肩 吾 問 於 連 叔 曰 : 「 吾 聞 言 於 接 輿 , 大 而 無 當 , 往 而 不 返 。 吾 驚 怖 其 言 猶 河 漢 而 無 極 也 , 大 有 徑 庭 , 不 近 人 情 焉 。 」
連 叔 曰 : 「 其 言 謂 何 哉 ? 」

「曰 『 藐 姑 射 之 山 , 有 神 人 居 焉 。 肌 膚 若 冰 雪 , 綽 約 若 處 子 ﹔ 不 食 五 穀 , 吸 風 飲 露 ﹔ 乘 雲 氣 , 御 飛 龍 , 而 游 乎 四 海 之 外 ﹔ 其 神 凝 , 使 物 不 疵 癘 而 年 穀 熟 。 』 吾 以 是 狂 而不 信 也 。 」

連 叔 曰 : 「 然 , 瞽 者 無 以 與 乎 文 章 之 觀 , 聾 者 無 以 與 乎 鐘 鼓 之 聲。 豈 唯 形 骸 有 聾 盲 哉 ? 夫 知 亦 有 之 。 是 其 言 也 , 猶 時 女 也 。 之 人 也 , 之 德 也 , 將 旁礡 萬 物 以 為 一 , 世 蘄 乎 亂 , 孰 弊 弊 焉 以 天 下 為 事 ! 之 人 也 , 物 莫 之 傷 , 大 浸 稽 天 而不 溺 , 大 旱 金 石 流 、 土 山 焦 而 不 熱 。 是 其 塵 垢 秕 糠 , 將 猶 陶 鑄 堯 舜 者 也 , 孰 肯 分 分然 以 物 為 事 ! 」

宋 人 資 章 甫 而 適 越 , 越 人 斷 髮 文 身 , 無 所 用 之 。 堯 治 天 下 之 民 , 平 海 內 之 政 。 往 見 四 子 藐 姑 射 之 山 , 汾 水 之 陽 , 窅 然 喪 其 天 下 焉 。

惠子 謂 莊 子 曰 : 「 魏 王 貽 我 大 瓠 之 種 , 我 樹 之 成 而 實 五 石 。 以 盛 水 漿 , 其 堅 不 能 自 舉也 。 剖 之 以 為 瓢 , 則 瓠 落 無 所 容 。 非 不 呺 然 大 也 , 吾 為 其 無 用 而 掊 之 。 」

莊子 曰 : 「 夫 子 固 拙 於 用 大 矣 。 宋 人 有 善 為 不 龜 手 之 藥 者 , 世 世 以 洴 澼 絖 為 事 。 客 聞之 , 請 買 其 方 百 金 。 聚 族 而 謀 之 曰 : 『 我 世 世 為 洴 澼 絖 , 不 過 數 金 。 今 一 朝 而 鬻 技百 金 , 請 與 之 。 』 客 得 之 , 以 說 吳 王 。 越 有 難 , 吳 王 使 之 將 。 冬 , 與 越 人 水 戰 , 大敗 越 人 , 裂 地 而 封 之 。 能 不 龜 手 一 也 , 或 以 封 , 或 不 免 於 洴 澼 絖 , 則 所 用 之 異 也 。今 幾 有 五 石 之 瓠 , 何 不 慮 以 為 大 樽 而 浮 乎 江 湖 , 而 憂 其 瓠 落 無 所 容 ? 則 夫 子 猶 有 蓬之 心 也 夫 ! 」

惠 子 謂 莊 子 曰 : 「 吾 有 大 樹 , 人 謂 之 樗 。 其 大 本 臃 腫 而 不 中 繩墨 , 其 小 枝 卷 曲 而 不 中 規 矩 。 立 之 涂 , 匠 者 不 顧 。 今 子 之 言 , 大 而 無 用 , 眾 所 同 去也 。 」

莊 子 曰 : 「 子 獨 不 見 狸 牲 乎 ? 卑 身 而 伏 , 以 候 敖 者 ﹔ 東 西 跳 梁 , 不 辟高 下 ﹔ 中 於 機 辟 , 死 於 罔 罟 。 今 夫 斄 牛 , 其 大 若 垂 天 之 雲 。 此 能 為 大 矣 , 而 不 能 執鼠 。 今 子 有 大 樹 , 患 其 無 用 , 何 不 樹 之 於 無 何 有 之 鄉 , 廣 莫 之 野 , 彷 徨 乎 無 為 其 側, 逍 遙 乎 寢 臥 其 下 。 不 夭 斤 斧 , 物 無 害 者 , 無 所 可 用 , 安 所 困 苦 哉 !

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